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-ra-chung-ba），年届十八，也可送上’。
将军统兵将这些带回。路上将军想道：‘佛祖舍利亦不知真假，带回此小儿（Byis-pa）恐无甚大用，因此一路上对（鸠摩罗穷哇）不甚礼敬。一日，彼等...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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答：从现在开始就要和众生结缘。
问：心真一切真，还是在中间的过程一切都是真的？
答：当你没有心的时候，你根本不必担心什么是真，什么是假。
问：如何分辨真假？
答：当我们...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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问题，而是真假的实际问题——幻化人非无虽有，但幻化人并非真人。世间万物皆如此，虽有而假，非无而幻。当然，从本体论上考究，僧肇解空，既不同于道家“无生有”...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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方面，神道既然是由人（哪怕是圣人）所把握和阐释，其真假、正误就有问号，这又产生否定性因素。这种两重性或模糊性，使有神论者、泛神论者、疑神论者乃至无神论者都可从此发挥于己有利的思想因素，因而“以神道设教”...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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了真假之辨，从而克服了六家七宗时代般若学解空的局限性，推进了中国佛学思想的发展。
僧肇非常熟练地运用了从罗什那儿学来的中观般若学“非……非……”这一不落二边的论证手法，对世俗的一切事物和现象都作...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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专程上京求专家“鉴定”真假，22日晚，中国佛教文化研究所所长吴立民，副所长何云，中国故宫博物院原院长、中国文物鉴定小组原副组长单士元，中国佛协副会长、国家文物专家小组成员周绍良均先后瞻仰了佛家圣物舍利...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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党委书记裴松宪回应说，“要上市的不是少林寺，而是有关部门筹建的嵩山少林旅游集团公司。”
担任少林寺法律顾问长达11年的黄琨律师曾就此预言：涉及少林寺的事，无论真假，都没有那么简单，“它不会悄悄地来...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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、快乐、洋洋得意的感觉，这也不是名牌衣服创造的，而是我们的意识创造的。因为从无分别识的角度来看，质量好一点的衣服与名牌衣服的触觉是一样的。如果一个人不懂得辨别牌子的真假，另一个人拿一件普通衣服给他穿，...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html